Крохотные ангелы, глиняные снетки и городские монстры: чем живет псковский стрит-арт

Не так давно на заборе около Ольгинского моста закрасили граффити с цитатой Антона Чехова. Оно было создано четыре года назад известным уличным художником из Москвы, который скрывается под псевдонимом СидЪ. Нелегальные надписи и рисунки на стенах коммунальщики закрашивают в Пскове регулярно. Но, если одни из них совершенно не жаль, то другие можно назвать настоящими произведениями искусства. Где же проходит граница, которая отделяет качественную работу от того, что лишь засоряет городское пространство? Псковская Лента Новостей изучила, что можно встретить на улицах нашего города, какие художники за этим стоят и как выглядит псковский стрит-арт сегодня.

Фото: СидЪ

Стрит-арт (от англ. street art – уличное искусство) – это направление в современном искусстве, для которого характерен ярко выраженный урбанистический характер. Проще говоря, это творчество, которое существует не в галереях и музеях, а прямо в городской среде: на стенах зданий, в переходах, на асфальте, трансформаторных будках и других общественных поверхностях. Его главная задача – вовлечь зрителя в диалог, заставить задуматься, а не просто украсить пространство.

Московский художник СидЪ (Свободного Искусства Деятель) стал известен благодаря граффити с цитатами классических писателей и других знаменитых личностей. Его работы отсылают к старинной книжной графике - тексты написаны аккуратным, каллиграфическим шрифтом, а каждая надпись начинается с крупной буквицы. Псков стрит-артер посетил в 2022 году и принял участие в фестивале «Коридор», в рамках которого художники разрисовывали заборы рядом с приютом для животных «Лесопилка». Тогда СидЪ создал в нашем городе четыре граффити с цитатами Антона Чехова, Эдуарда Асадова и Генри Форда. За прошедшие годы три из них закрасили, осталось лишь одно – то, что рядом с приютом, со стихотворением Асадова. 

Фото: СидЪ

Сам СидЪ признается, что, хотя занимается стрит-артом давно, все еще не может отнестись к исчезновению своих творений бесстрастно. «Несмотря на то, что нам всем известно, что работа неминуемо будет ликвидирована, до конца отнестись к этому равнодушно и хладнокровно не выходит. Иногда испытываю внутренний легкий испуг от того, что вместо рисунка пустая перекрашенная стена. Но, с другой стороны, это очередной вызов и намек», – поделился он. 

Стоит отметить, что с точки зрения закона любые надписи и рисунки на стенах и заборах считаются нелегальными, если ранее их автор не получил разрешение от собственника. Им может быть как частное лицо, так и муниципальный орган власти. За несогласованный стрит-арт нарушителя могут привлечь к административной или даже уголовной ответственности. Однако на практике это случается редко – из-за сложности поимки художников с поличным и низкого приоритета таких дел для полиции. На практике городские службы чаще предпочитают бороться не с самими авторами, а с результатами их труда.

И хотя коммунальщики закрашивают стрит-арт постоянно, некоторые нелегальные работы держатся в Пскове уже много лет, а в дополнение к ним регулярно появляются новые. Кто и зачем продолжает рисовать на городских стенах, несмотря на риск, что изображение закрасят? И где сами художники проводят границу между творчеством и вандализмом? 

Ангелы вышли на улицы 

Псков – город небольшой, потому и громко заявивших о себе уличных художников у нас не так много. Одним из самых ярких местных стрит-артеров за последние годы успела стать Эльмира Ярудова. До того как обратиться к уличному искусству, она стала известна в Пскове как иконописец. Художница вдохновляется народной примитивной иконой и наивным творчеством, поэтому ее работы заметно отличаются от привычного представления о религиозной живописи. Несколько лет назад Эльмира  начала прятать крохотные иконы в разных уголках города, а затем публиковать в соцсетях подсказки, по которым подписчики могли их найти и забрать себе. 

Позже она перенесла свое творчество непосредственно на городские стены и стала заниматься стрит-артом. Первые работы, как правило, были небольшими и тоже посвящены религиозной тематике. Эльмира развешивала по Пскову свои иконы, клеила стикеры со стилизованными ангелами. Кроме того, она стала делать маленькие керамические фигурки – тоже с ангелами – и клеить их на улицах. До нее таким «объемным» стрит-артом в Пскове массово никто не занимался, хотя в более крупных городах он встречается довольно часто. Так что здесь художница стала первопроходцем – а в последнее время у нее появились и свои последователи. 

Фото: Елизавета Левадная, Эльмира Ярудова

Со временем Эльмира стала экспериментировать с новыми сюжетами и форматами. Она начала делать более крупные и заметные работы, а среди изображаемых персонажей появились не только ангелы и святые, но и забавные животные: коты, медведи, птицы и многие другие. Особенно часто в последнее время в ее творчестве появляются слоны. Большую часть изображений художница создает не прямо на улице, а дома, на кальке, которую затем клеит на стену. За несколько лет занятий стрит-артом Эльмира Ярудова успела стать самым заметным уличным художником Пскова – сейчас ее работы можно встретить практически в любом районе города. 

Фото: эля ярудова. иконы / Telegram

От монстров до богинь 

Однако стены Пскова знают и другие имена. Крайне яркий след в местном стрит-арте оставил Миха Мутабор. Свои работы он тоже рисовал на бумаге, хотя нередко обращался и к граффити. Их персонажами часто становились различные монстры: драконы, плотоядные растения, пугающие осьминоги. Были и более мирные сюжеты, некоторые из которых даже отсылали к псковской истории. Так, опору пешеходного моста в Финском парке долгое время дополняло граффити с Карлом и Альмой Гельдт в образах Адама и Евы – оно находилось буквально в паре метров от знаменитых Гельдтовых бань. Дважды Миха Мутабор делал работы, украшавшие вход в клуб «Тир». Все его творения были крайне запоминающимися, часто очень яркими в плане цветов – совершенно уникальный стиль, сильно выделяющийся на фоне остального местного стрит-арта. 

Фото: Анна Тягунова

Еще одним заметным именем в псковском уличном искусстве стала художница, известная под псевдонимом Leti. Ее стикеры с нарисованными от руки ангелами впервые появились на стенах города весной 2022 года и тогда приглянулись очень многим – в соцсетях часто можно было встретить фотографии с ними. Помимо ангелов, художница нередко изображала Богородицу и голубей. Большая часть работ была небольшого формата – в основном Leti создавала наклейки и трафаретные рисунки. Хотя были и исключения: две крупные работы с индийскими богинями Кали и Дургой на улице Петровской. 

Фото: Елизавета Левадная, Анна Тягунова

Со временем творчество Leti менялось. Она стала делать менее детализированные, более абстрактные стикеры, чаще прибегать к технике аппликации и реже рисовать. Одно оставалось неизменным – обращение к образу ангела и птицы. В некоторых работах их уже даже сложно отличить друг от друга – остался лишь абстрактный образ Божьего посланника. 

Фото: Елизавета Левадная

Именно этих двух художников Эльмира Ярудова назвала в числе своих любимых стрит-артеров Пскова. «В моем понимании Мутабор круто играл с пространством. Видно, что рисовал баллончиками очень умело», – прокомментировала она. Не менее тепло художница отзывается о стикерах Leti. По ее словам, они особенно ценны тем, что говорят о любви и заботе. 

Сейчас Миха Мутабор уже не живет в Пскове – он уехал из России, так что новые работы стрит-артера не появляются в городе уже несколько лет. Leti тоже приостановила свою деятельность – стикеры она теперь почти не делает. Но старые произведения художников по-прежнему остаются на наших улицах. Творчество Мутабора можно увидеть в Финском парке, на улице Свердлова и Некрасова, а также на Гражданской – там сохранилась целая галерея из его граффити. За прошедшие годы состояние изображений заметно ухудшилось, но они по-прежнему приковывают внимание прохожих. А стикеры Leti до сих пор разбросаны по всему городу. Самые запоминающиеся работы из первых серий уже почти полностью уничтожены временем и вандалами, но другие сохранились – стоит только приглядеться, и можно обнаружить настоящую находку. 

Стрит-арт для внимательных 

Судя по всему, сегодня псковский стрит-арт все чаще уходит в небольшой и «объемный» формат – художники делают маленькие фигурки и размещают их в городском пространстве. Именно в этом ключе начала свой путь стрит-артера Анастасия Веселова. Ее первые работы были созданы совместно с Эльмирой Ярудовой. В основном они делали цветы: Анастасия скручивала из проволоки стебельки и листики, а пластилиновые лепестки и сердцевинки лепила Эльмира. Позже художница стала оставлять на улицах изделия, созданные полностью самостоятельно – это были рисунки на плитке, которые крепились к поверхности с помощью проволоки или клея. 

Фото: эля ярудова. иконы / Telegram

Еще один стрит-артер, работающий в «малом жанре», скрывается под псевдонимом art_sower (можно перевести как Сеятель искусства). Художник делает небольшие яркие скульптурки и клеит их на стены. При этом тематика его работ довольно широкая. Некоторые из них перекликаются с творчеством Эльмиры Ярудовой и Leti – они изображают шестикрылых серафимов и Богоматерь. Другие отсылают к традиционному народному искусству и фольклору: тут и ясные соколы с жар-птицами, и красные лодки-струги, и детали северных орнаментов, и кони, напоминающие мезенские росписи. А есть и совершенно другие сюжеты – образы из поп-культуры, например, из «Гарри Поттера» или «Очень странных дел». 

Фото: Елизавета Левадная

Совсем недавно попробовать себя в стрит-арте решила Мария Радецкая, однако ее глиняные фигурки уже успели полюбиться местным поклонникам уличного искусства. Творчество Марии отличается явным «краеведческим» уклоном – многие работы отсылают к истории и культуре Пскова. Они изображают крепостные башни, звонницы храмов, двери старых домов, барса и маленькую рыбку-снетка. 

Фото: Картинки с Псковских улиц / ВКонтакте

Похоже, в Пскове сформировалась целая тенденция на стрит-арт для внимательных. Художник, педагог Детской школы искусств Дмитрий Яблочкин считает ее довольно положительным явлением. В отличие от крупных работ, которые не всегда выполнены удачно и при этом очень заметны, небольшие фигурки и стикеры не бросаются в глаза и не портят виды. К тому же они заставляют внимательнее смотреть на городские стены, делают пространство более насыщенным. 

Гости с баллончиками 

На этом фоне складывается впечатление, что классическое для уличного искусства граффити в Пскове отошло на второй план. И действительно, заметных авторов, которые творили бы в этом направлении, в последние годы в городе почти не появляется. Одно из немногих исключений – Иван Трахов, который около пяти лет назад рисовал граффити поверх рекламы запрещенных веществ. Так на псковских домах появились яркие работы с милым котом, снегирями, русалкой, скобарем и другими персонажами. Большая их часть была создана на Запсковье, полюбоваться ими можно до сих пор. 

Фото: Анна Тягунова, Елизавета Левадная

При этом интересные граффити в Пскове продолжают появляться, но чаще их авторами становятся художники из других городов. Выше мы уже писали о Сиде, но он не был единственным. Уже несколько раз к нам приезжал петербургский стрит-артер Данила Вницай. Его творчество посвящено христианской тематике – в основном он изображает образ Иисуса в собственной авторской интерпретации. За время визитов Вницай оставил в Пскове множество следов своего присутствия: от маленьких стикеров до больших изображений в человеческий рост. Была и совместная работа с Эльмирой Ярудовой – фигуру Христа художница окружила ангелами в своем фирменном стиле. Эту работу авторы нарисовали на опоре винтовой лестницы Ольгинского моста. 

Фото: Анна Тягунова, Эльмира Ярудова

Еще одним гостем псковских улиц несколько раз становился стрит-артер из Великого Новгорода, известный под псевдонимом Mushroom Net. Визитная карточка художника – яркие граффити с грибами, в основном с мухоморами. Размеры варьируются от очень крупных до совсем небольших грибочков, вырастающих в самых неожиданных, часто неприметных местах. Сейчас большая часть псковских работ Mushroom Net закрашена, но кое-где их все еще можно встретить. Например, один маленький мухомор скрывается в арке дома напротив сквера Искусств. 

Фото: Анна Тягунова, Елизавета Левадная

Право на городскую стену 

Уличное творчество может быть очень разным – и отношение к нему тоже. Одни считают, что стрит-арт делает город интереснее, другие уверены, что творческие порывы не должны реализовываться где угодно. Один и тот же городской объект для кого-то может быть удачным местом для творчества, а для кого-то – испорченной стеной. Сами художники по-разному отвечают на вопрос, где должна проходить граница между самовыражением и вандализмом. СидЪ предлагает проводить ее прежде всего по намерению автора: 

Художник уверен, что у стрит-арта есть и другая важная задача – воздействовать на человека: «Я исхожу из того, что искусство должно облагораживать, звать, показывать, вдохновлять, заставлять задуматься, вырывая человека из трясины гнетущей повседневности. Следовательно, для меня первоочередное значение имеют те работы, которые способствуют вышеперечисленному». Именно их он считает по-настоящему качественными.

При этом для Сида очень важно место размещения стрит-арта. «Рисунок может быть восхитительным, но исполненным на объекте культурного значения. С одной стороны – искусство (искусственно создано, хорошее исполнение, идея), но в то же время порча исторически значимого объекта», – рассуждает он. 

Что же касается визуального мусора, то тут художник в первую очередь назвал многочисленные листовки и рекламные объявления, которые устилают поверхности стен российских городов. По его словам, он их «терпеть не может». «Но подобное или аналогичное чувство вызывает и граффити у обычных людей, не у всех, но у какой-то части», – признает стрит-артер. 

Помимо работ упомянутых в тексте авторов, в Пскове немало граффити менее известных в местном инфополе художников. Некоторые из них представлены в этой подборке. 
Фото: Анна Тягунова

Схожий ответ дала и Эльмира Ярудова. Для нее с вандализмом ассоциируется не стрит-арт, а мусор, который люди не доносят до урн: бычки, банановая кожура, жвачки, банки, валяющиеся на дорогах гвозди и болты. Что же касается уличного искусства, то тут художница приветствует любые его проявления – даже если это не искусство вовсе. 

Один из немногих примеров стрит-арта, который Эльмире не нравится, – это теги, различные надписи на улицах. Она все равно приемлет их как средство самовыражения, но такой способ кажется ей самым странным. Еще одно исключение для нее составляет «узаконенное» уличное искусство – муралы. Большую часть из них она считает либо «кошмарными», либо попросту скучными, хотя, по ее словам, есть и хорошие примеры. 

Иную точку зрения высказал Дмитрий Яблочкин – художник, который сам стрит-артом не занимался. По его мнению, рисовать где попало – не лучшая идея, а творческие порывы стоит направлять. У Пскова подобный опыт есть:

Однако художник уверен, что все это нужно согласовывать с градостроительным советом и местными архитекторами. «Должно проходить как какое-то обсуждение. И, конечно, туда стоит пригласить профессионалов, в том числе и молодых дизайнеров, которые в этом лучше разбираются, понимают тенденции этого движения», – полагает он. Однако Эльмира Ярудова вряд ли бы согласилась с такой идеей – между тем, что большая часть «узаконенных» работ скучные и тем, что их утвердили, она видит прямую связь. 

Похоже, универсального ответа на вопрос о границе между искусством и вандализмом не существует. Многое зависит не только от того, что именно создал художник, но и от места, выбранного для работы, ее масштаба и даже личного взгляда человека, который на нее смотрит. Впрочем, нелегальное уличное творчество – лишь одна сторона псковского стрит-арта. Есть и другая – муралы, которые создаются с разрешения властей, но далеко не всегда получают одобрение горожан и профессионального сообщества. Об этом – во второй части нашего материала. 

Елизавета Левадная